在春天里读诗

□盐城 / 冯晓晴

院子里的紫玉兰开了又谢，蔷薇拼命生长着，油绿绿的藤蔓爬满了白色的栅栏。

我在三楼的阳台上读诗。“关关雎鸠，在河之洲……”耳边掠过鸟儿清亮的欢鸣。

对面的香樟林从冬日肃杀的寒流中挺过，有些枝头已秃，熬过寒冬残存的树叶九死一生。阳光照耀着这片林子，有了暖意，枝叶渐渐地打起精神，从焉黄转为暗红，再深棕、浅棕、逐渐变淡，而后汇入新爆出的嫩叶间。春风和暖，林子缓过神来，绿意也便浓郁。

在《诗经》的字里行间行走，到处都是乡野诱人的气息。那是古人的乡野，也是我的乡野。芣苢卷耳，采薇摘桑，荇菜荷华，葛藤蔓蔓蒹葭苍苍，时光流逝，风物依旧，几千年，生生不息。

去银杏湖公园散步，几株碧桃灿灿地开，没叶，玫红的花瓣挤挤挨挨缀在纤纤枝头。抬眸，蓝天白云是花的底色；低眉，碧波荡漾的湖水中摇曳着花的倒影。拿出手机，取景一枝横斜，镜框内一幅江南刺绣。上好的缎，精工的花，是当年上海姨外婆送我的手绢，想忘也忘不了的美与雅气。“桃之夭夭，灼灼其华”，便是眼前景致。“夭夭”两字，释尽桃花无限风情。

在书院听惟真老师讲《论语》。“子之燕居，申申如也，夭夭如也”。这“申申”解释为端庄整齐，这“夭夭”为舒适祥和之意。译文：孔子老师闲居家中，衣着整齐，脸上露出舒适祥和之态。

孔子忧国忧民，为“礼乐教化”奔走一生，一直以为他是酸儒一个，之乎者也，对人苛严而不可亲，其实不然。人间孔子，日常中的孔子温暖平和，独居家中仍衣着端庄，好“慎独”。他的舒展与祥和，是在庄严自己端正思想行径之后，才有的“夭夭”之态，是大智慧，是不求外物于已带来的大自在。

“无意于物，物来则照，照则照亮；不执着事，事去就空，空则空灵。”惟真老师的格言由周湘美书于书院，正应和“夭夭”境界。

其实生命欢愉，只是我们每个人的内心需要的太多才变得痛苦而浮躁，“心无物欲，即是秋之霁海，坐有琴书，便成石室丹青。”争夺太多，也就背负沉重，金钱、名利、官位……人生乐趣全被繁赘绑架消磨。现实生活中，像孔子老师那样，独“申申”亦“夭夭”，庄严自己，才有天地之宽。人生难得，世界美好，来一趟，好好经历，不枉费。

喜欢读李商隐。“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。”这是他的相思，他的眷恋。春在这里，有桃花，有暖霭，有梳着高高发鬟的女子站在灼灼其华的桃树下，在《燕台四首》古诗长篇里，写尽他追寻千里爱而不得的惆怅。那种朦胧，欲说不尽的心绪，是你的，也是我的。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”“问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”年华似水，岁月老去。见也难别也难，这东风百花、这夜雨秋池，烘托人间无尽的相思与愁绪。

记得《锦瑟》吧？惊艳了千年。梁启超看了也茫然，但只是觉着美，其实这就足够了。李商隐是个有故事的人，它的诗也是有故事的诗，读着他的故事又好像是读着我们自己的故事，千人千种意会。

朋友打来电话，为小侄女介绍对象。小侄女不小了，二十六岁。突然间想起她的粗布牛仔，四季如此，与她聊起是否能改变一下，她嫣然一笑：“姑姑要我巧笑倩兮、美目盼兮？”

《诗经》中女性之美，如诗如画，是丰富的又是单纯的，弥漫着甘草香也沾有胭脂气。两千五百多年了，姿容、色彩、声响、韵律一直在耳边在眼前。走进，才可以与精神、灵魂、内在相拥相遇。小侄女研究生毕业，小城工作，向善向美，己然异常优秀。无需千篇一律长发飘飘细眉红唇巧笑顾盼，可以朴素自然，如一株紫叶李，虽无大红大绿，却能在春寒料峭的时日里迎风盛放，那细密粉白花朵不张扬不喧嚣，静静铺垫，最后呈现给人一个万紫千红的春天。

复杂只是徒有其表的纹理，普通、纯粹，本质才是我们该要触及的核心。心无旁骛，春天里，我专心读诗。